The Purpose of Life

http://www.islamhouse.com/media.php?f=19810

Allah - الله

The name “Allah” is the combination of two Arabic words,

“Al” and “ilah”. “Al” means “The”, and “ilah” means “God”. These two words come together and refer to “The God”, which implies “The Only God”,

or “The Only True God”.

Nothing else can be called Allah. The term has no plural or gender. This shows its uniqueness when compared with the word “god” which can be made plural (i.e. gods) or feminine (i.e. goddess).

Muslims believe that Allah is:

The One:

Allah is one and has no partners at all

Allah has no equals or associates

Islam rejects characterising Allah in any human form

None of His creation resembles Him

There is nothing comparable to Allah

No part of Allah is present in anyone

(although his knowledge encompasses everything)

We have established that Islam teaches that only God alone deserves worship. So what is worship?

Muslim scholars have defined “worship” as, “An all-inclusive term for those internal and external sayings and actions of a person that are pleasing to Allah.”

In other words, the concept of worship in Islam is not limited to rituals such as praying, fasting, giving charity, and performing pilgrimage - it is much more.

A person can turn everyday activities into acts of worship by purifying his or her intention and sincerely seeking Allah’s pleasure through these activities. Allah’s Messenger (may the peace and blessings of Allah be upon him) said:

Even earning a living can be done for the sake of God if done for the right reasons (e.g. working to support a family). If however one works to show off or earn fame then this can not be considered worship.

The above might sound strange to those who view religion only as a personal relation between the individual and God and as having no impact on those activities that are not connected specifically with any religious rituals. For Muslims however, Islam is not just a religion, but a complete way of life.



Is love before marriage better?

at is more stable in Islam, a love marriage or an arranged marriage?

Praise be to Allah.

The issue of this marriage depends on the ruling on what came before it. If the love between the two parties did not transgress the limits set by Allah or make them commit sin, then there is the hope that the marriage which results from this love will be more stable, because it came about as the result of the fact that each of them wanted to marry the other.

If a man feels some attraction towards a woman whom it is permissible for him to marry her, and vice versa, there is no answer to the problem except marriage. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: “We do not think that there is anything better for those who love one another than marriage.” (Narrated by Ibn Maajah, 1847; classed as saheeh by al-Busayri and by Shaykh al-Albaani in al-Silsilah al-Saheehah, 624)

Al-Sindi said, as noted in Haamish Sunan Ibn Maajah:

The phrase “We do not think that there is anything better for those who love one another than marriage” may be understood to refer to two or to more than two. What this means is that if there is love between two people, that love cannot be increased or made to last longer by anything like marriage.  If there is marriage as well as that love, that love will increase and grow stronger every day.”

But if that marriage comes about as a result of an illicit love relationship, such as when they meet and are alone together and kiss one another, and other haraam actions, then it will never be stable, because they committed actions that go against sharee’ah and because they have built their lives on things that will have the effect of reducing blessings and support from Allah, for sin is a major factor in reducing blessings, even though some people think, because of the Shaytaan’s whispers, that falling in love and doing haraam deeds makes marriage stronger.

Moreover, these illicit relationships that take place before marriage will be a cause to make each party doubtful about the other. The husband will think that his wife may possibly have a similar relationship with someone else, and even if he thinks it unlikely, he will still be troubled by the fact that his wife did do something wrong with him. And the same thoughts may occur to the wife too, and she will think that her husband could possibly have an affair with another woman, and even if she thinks it unlikely, she will still be troubled by the fact that her husband did something wrong with her.

So each partner will live in a state of doubt and suspicion, which will ruin their relationship sooner or later.

The husband may condemn his wife for having agreed to have a relationship with him before marriage, which will be upsetting for her, and this will cause their relationship to deteriorate.

Hence we think that if a marriage is based upon an illicit premarital relationship, it will most likely be unstable and will not be successful.

With regard to arranged marriages where the family chooses the partner, they are not all good and not all bad. If the family makes a good choice and the woman is religious and beautiful, and the husband likes her and wants to marry her, then there is the hope that their marriage will be stable and successful. Hence the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) urged the one who wants to get married to look at the woman. It was narrated from al-Mugheerah ibn Shu’bah that he proposed marriage to a woman, and the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, “Go and look at her, because that is more likely to create love between you.” (Narrated by al-Tirmidhi, 1087; classed as hasan by al-Nasaa’iBut if the family make a bad choice, or they make a good choice but the husband does not agree with it, then this marriage is most likely doomed to failure and instability, because the marriage that is based on lack of interest usually is not stable.

And Allah knows best



بين العشيقة و العشيق و بين الـزوجة و الـزوج

بين العشيقة و العشيق ؛ فـي الحـرآم 

 و بين الـزوجة و الـزوج ؛ فـي الـحلآل , أوديةً و جـبآلً , و مـوآزنةً و مـقالً

1)   ففي الـزواج لابد مـن مهرٍ , وسكنى , ونفقةٍ , ومـبيتٍ .

أما فـي شريعة الحرام , فـإنها تأتي رخيصة بـلا شروطٍ مطلقا ,

يكفي أن يقدم لـها ( الحب ) وأن يقدم لها رقم الهاتف الذي يربطها به يدوياً 

 أو عبر التواصل عن طريق الشبكة العنكبوتيه

وغيرها من وسائل التكنولوجيا الحديثه

2) فـي الزواج تبالغ المرأة في مواصفات الزوج 

 والزوج يبالغ في مواصفات الزوجة ,وتكثر الطلبات والحرص على المؤهلات

أما في شريعة الحرام فلا يوجد تدقيقٌ , ولا تمحيصٌ .

3) في الزواج بالحلال تطلب مهراً بعشرات الألوف .

وأما في شريعة الحرام , فإنها تقنع بالقليل من الهدايا 

 بل وترضى بأقل من القليل ؛ لأجل الحب

والرجل ينفق الهدايا على العشيقة , بما لا يبذله للزوجة في الحلال .

4) في الزواج ينفق عـليها زوجها في جميع احتياجاتها , ولا تشعر أنه يحبها .

وفي شريعة الحرآم يعطيها العشيق مبلغاً تافهاً , فتعتقد جازمة أنَّه يحبها

أو ربما هي التي تنفق عليه  تحت مسمى

((الحب الحقيقي  الصا دق))

والرجل يشعر أنَّ المعشوقة تحبه أكثر من زوجته

بسبب عباراتٍ يسمعها مكرورة هنا وهناك في جميع المسلسلات .

5) في الزواج هي آخر من تتزين لزوجها , وهو لا يهتم كثيراً بالتزين لزوجته .

وفي شريعة الحرام تبالغ في التزين للعشيق , وهو يتأنق بإفراطٍ من أجلها .

6) في الزواج أكرمهما الله تعالى بالأولاد

فهم مصدر كرامةٍ و إعزازٍ , ويستبشر بهم , ويتلقَّى التهاني .

وفي شريعة الحرآم الأولاد ليسوا إلا مصدر فضيحةٍ

 وورطةٍ  ومن أكبر المصائب .

7)في الزواج تطلب الزوجة بالتفاهم والمساواة

ولا تظهر لزوجها الخضوع والتذلل

وفي شريعة الحرام تقدم الأنوثة الصافية الممزوجة بالتفاني في الطاعة

والمؤاتاة وعدم العصيان وتستميت في التذلل

فلذة الخضوع لايستطعمها إ لامن ذاقها.

8) في الزو1ج  قد يكون  من بعض الزوجات  لا تبالي بغضب ذلك الزوج

 والعاشق ايضاً  لا يبالي بغضب زوجته

وفي شريعة الحرام تخشى غضب العشيق وهجرانه وهو يشفق

 على مشاعر المعشوقة

9) في الزواج لايسمعان من بعضهما إلا المطالب والحاجات

وفي شريعة الحرام يبحثان عن أطيب الأحاديث والطرائف وحلو الكلام

10) في الزواج يمهد لها زوجها طريقاً أكيداً للجنة وتمهد الزوجة له الإعفاف

وفي شريعة الحرام يمهد لها العشيق طريقاً أكيداً للنار

وهي تفرش له الدرب إلى جهنم والعياذ بالله

11)وهنا يوجد العنصر ثالث الذي يفسد الحلال وهو الشيطان

حيث تعلمت الشياطين السحر والإيذاء من أجل  أن يفرقوا

بين المراء وزوجه

ويوجد في الحرام  نفس العنصر  وهو ذالك الشيطان

الذي يجمل ويزخرف لهما الحرام 

 حيث يقول الشيطان ماتركته حتى زنى والعياذ بالله منه

اللهم إنا نستجير بك من الشيطان الرجيم أن يضرنا في ديننا أو دنيانا

أو يصدنا عن فعل ما أمرتنا به أو يحثنا على فعل ما نهيتنا عنه

 يا ذا الجلال والإكرام!

اللهم إنا نستعينك، ونستهديك، ونستغفرك، ونتوب إليك

 ونؤمن بك ونتوكل عليك، ونثني عليك الخير كله

اللهم إنا نسألك الجنة وما قرب إليها من قول وعمل، ونعوذ بك من النار

 وما قرب إليها من قول وعمل

برحمتك يا أرحم الراحمين!

العاطفة الخفية

لـو ظـلَّ زوجٌ عـاشقٌ يـردد كـلمة ( أحـبك ) لـزوجته الـمعشوقة طـوال الـنهار , وبـقايـا الليل 

 فـحتماً لـن تـكون حـياتهـما سـعيدةً مـثاليةً .

ولـو صـرخ الـرضيع جوعـاً , فـراحت الأمُّ تـقدم لـه

 رضعةً مـن ( مـحبة ) أو طـبقاً مـن ( عـواطـف ) 

 فـلن يـكافئهـا إلاًّ بـالصراخ ؛

 لأنًّ الـطفل الـصغير بفـطرته يفقه مـعنى الـحب

إنًّـه بـذلٌ و إطعامٌ , وليس مـجرد غـزلٍ وكـلامٍ .

تـخلق بـعض الـزوجـات مشكـلةً فـي مملكـتها , وتـشعل حـريقاً فـي بيـتها , ويكبر ( مـشروع الاستياء ) فـي عـقلها ؛ حـتى تتوهم أنَّـها فـي جحـيم لا يطـاق : ومــا ذلك إلا لأنَّ زوجهـا لا يـقول لـهـا : ( أحـبـك ) , تـوجهت إحـداهنّ صـوب الـهـاتف , واتـصلت بصديقتها , فجرى  بينهم حـوارٌ  نـافعٌ  ان شاء الله  اتمنى  منه الفائده للجميع

 

هـي : أعـاني مـن زوجـي مـعاناةً أرهـقتني , وأفـسدت عـيشتي .

الصديقة : سـبحان الله , أعـرف أنَّ زوجـك رجـلٌ شـهمٌ ,

فـما الذي جـعله يتغيًّر ؟ .

هـي : زوجـي كـما هـو , لـم يتغيًّر منذ سنين 

 ولـكن الـمشكلة الـتي لا تـعرفينها ؛ هـي أنًّـه لا يشبعني عاطـفياً .

الصديقة : يـشبعكِ عـاطـفياً , مـاذا تـقصدين ؟

هـي : أنـتِ أنثى , وتفهمين مـا أقصد ؟ .

الصديقة : والله لـم أفـهم , ورغـم أنِّي درسـت اللغة الـعربية

فـي الـجامعة لأربـع سـنوات , إلا أنـي لـم أفـهم مقـصدك ! .

هـي : أقـصد أنَّ زوجـي رجـلٌ جـافٌّ , لا يـشعرني بـأنوثتي 

 ولا يدفئ كـياني , ولا يملأ فـراغي العاطفي , ولا ...

الصديقة : ولا , ولا , ولا , ولا , والله يـا عزيزتي

لـم أفـهم هذه الـولـولة الـتي تـولـولين بـها .

هـي : لا تـسخري أرجوكِ , أنـا أشـكو مـن آلامي ومـعاناتي 

 وأنـتِ تـهزئين ! .

الصديقة : إذن احترمي عـقلي , ولا تتحدثي بـضبابيَّة .

هـي : وهـل هـنالك أكـثر وضـوحاً مـن كـلامي ؟ ! .

الصديقة : بـكـل بـساطةٍ , تـحدثتي كـأنك تـرغبين

فـي إقـناع الـقـاضـي بـجريمة زوجـك , فـماذا ستـقولين ؟ .

هـي :  تصمت وبـعد لحـظات مـن الـصمت , قـالـت :

قــل لــي ولــو كــذبــاً كــلامــاً نــاعــماً

قــد كــــاد يقتــلــنــي بـــك الــتمــثـالُ

الصديقة : ولـعلمك , فـإن آخر الـقصيدة يـقول :

فــإذا وقفــت أمــام حـسنك صـامــتاً

فــالصمت فــي حــرم الــجمال جـمالُ

كلـمــــاتنا فـــي الــحبِّ تـقتـــل حـبنا

إن الـحــــــروف تـمــوت حـين تُقــــالُ

إنَّ أمـرك عجبٌ , فـي الـبداية تتألمين مـن الـمعاناة الـمرهقة , وتصفين عيشك بـالتعيس , ثم تختصرين ذلك فـي بيـت مـن الغزل فكلامك في البداية غيرمقبول واستدلالك أيضاً غير مقبول

هي بماذا تريدين أن أقابل أسلوبك المحرج يا عزيزتي؟!

الأنثى تحتاج إلى الكلام الناعم وعبارات الغزل لديها أمر ضروري.

الصديقة: حسناً  حسناً هل تريدين أن تقولي إن زوجك لا يحبك ؟

هي: زوجي لا يقولها.

الصديقة :كأنك تتهربين من الجواب فأنا لا أسألك عن القول

 بل أسألك عن الحب

هي قد يحبني وربما لا يحبني

الصديقة : أعوذبالله من كفران العشير

هي: اهدئي يا صديقتي نحن نتحاور لا تتضايقي....أرجوك

الصديقة : عفواً... نحن لا نتحاور بل أنا أستمع  لك

 وأنتِ تنوحين بالشكوى

هي: ولنفترض أن كلامك صحيح ما المانع من أن  أستفيد؟!

الصديقة :أنتِ غير محتاجة إلى فائدة

 إنما تحتاجين إلى  من يوقظك من نزغات الشيطان

هي: بدأت أشك أنك تتحاملين علي يا صديقتي لماذا ؟!.

نتوقف هنا

 و

نتابع ان شاء الله في  وقتاً لاحقاً


 

الصديقة  : حسناً يا صديقتي سأقوم  بتذكيرك جرعةً جررعةً

ألم أزورك قبل أيام وأسألك عن الورود التي في بيتك ، فقلت :

زوجي (دوماً) يحضر لي الورود؟!

ألم تقولي : إن زوجي ليس من طبعه التأخر عن المجيء إلى المنزل؟!

ألم أفتقدتك في الإجازة الماضية وكنت ِ تقولين

 محال أن يسافر زوجي مع أصحابه قبل أن يعطينا حقنا من الإجازة؟!

 ألم تخبريني كثيراً أنه قام بإكرام أهلك والإحسان إليهم؟!

 ألم تخبريني ...عفواً لقد تذكرت ، بل قلتِ لي

إنه كتب على إحدى الهدايا التي جلبها من السفره كلاماً غرامياً

كأنه قصيدة عاشقٍ.

هي : أظن أن كلامه لم يكن صادراً من قلبه

بل ربما وجد الهدية معلبةً جاهزةً

الصديقة : بالجحود تزول النعم ومعظم الزوجات يتمنين حياة

كحياتك وزوجاً كزوجك يحافظ على بريقه بعد مرور( 15) سنة 

 وما انزلقت بعض النساء في (عالم الخطيئة) إلا بسبب تضخيم كلمة ( حبيبي ، عمري ، قلبي ، حياتي ، و.....)

فراحت  تبحث عن الغرام في الحرام بسبب أمر هامشي .

هي : لكن هؤلاء المسكينات جريمتهن سببها أزواجهن

الصديقة : مسكينات ؟!  أعوذ بالله من الدفاع عن الرذيلة والفاحشة

 أشم  من دفاعك عنهن رخاوةً في  العفاف

وكأنك  تطمعين في أن  يحصلن على الحب بأي وسيلة كانت .

هي : عجبي!! لماذا  تقذفين بالتهمة على الزوجات

 ولا تنسبين تقصير للأزواج ؟! أم إن كل زوجة تطالب بالعبارات

 الغرامية  تكون  راغبة في الحرام ؟!..

الصديقة : أولاً  الحب  يتكون من شيئين : (عبارات + سلوك)

والسلوك هو الأهم بينما العبارات أقل أهميةً بكثير

 وزوجك أعطاك من الحب السلوك وحرمك من العبارات

وهذا نقص بلا شك ولكنه أعطى الجزاء الأهم والأكبر في الحب

 وهذا أمر يجب ألا تتجاهليه .

وبطبع ليست كل زوجة تطالب بكلمات الحب

 نتهمها أنها ترغب في الحرام ... كلا

ولكن الأكيد أن الزوجة التي تخلق المشاكل في بيتها وتشعر

بأن حياتها جحيم لا يطاق وتثرثر بالتشاكي من زوجها في المجالس

أو في أشرطة القنوات الفضائية أو با لاتصال على المشايخ 

 أو غيرها لاشك  أنها  زوجة تافهة .

 وبعض الزوجات انغمسن في الرذيلة

فجنت من الرذيلة الألم والحسره

ولأجل  أن تتخلص من العذاب النفسي راحت تتلمس النزوتها العذر

فأ عطاها شيطانها مبرر (نقصان الغزل ) من الزوج 

 فتبالغ في وصف  حرمانها لتكسب تأييداً من الناس

فيكون في تعاطفهم معها مخدر لتخفيف الألم الروحي

 وهذا نوع من حيل النفسية والشيطانية  وجواز سفر

لا قتحام  حدود الفاحشة والعياذ بالله . 

ومن النساء من تنتقد زوجها انتقاداً خشناً حادا

ليس لأنها مستاءة منه ... كلا بل لأنها تمهد للخطيئة

 وتعشق الحياة في الأجواء الحمراء والسهرات المجانية

بكأسٍ من الخمر وضحكة بأنفاس المجون

وترغب أن يشرب من أنوثتها أكثر من رجلٍ

ولكن بقاء زوجها في المنزل يعيق تلك المتعة الغدارة

 فتبدأ برشق زوجها بقوارع لسانها وتتهمه بأنه بيتوتي

أي دائم المكوث في البيت فلا يترك لها فرصة الخلو بالمنزل

 بينما  هي تعلم ؟ أنها تخفي في نفسنهاها رغبة خبيثة

تهدف إلى إبعاد زوجها الذي يشكل عائقاً بينها وبين جهنم

هي : الحمد لله فأنا  لا أفكر إلا  في  زوجي  وحسب

وأرغب في أن  تكون  حياتي مثاليةً

الصديقة : لو تخاطبنا بلغة الأرقام 

كم نسبة النجاح التي تعطينها لحياتك العائلية ؟.

هي : 85%

الصديقة :  أي بتقدير جيد جداً .

هي : أو أقل من الممكن 75%

الصديقة : عال لا زال التقدير كما هو جيد جداً .

هي : لكن لا أحد يلومني إن  طلبت الكمال .

ونكتفي اليوم بهذا القدر من الحوار بين هي وصديقتها 

 ونعود لاحقاً ان شاء الله 

((عُدنا من جديد))

الصديقة : هذا صحيح لا أحد يلومك في طلب الكمال

 إنما يقع عليك اللوم الشديد  إذاكنتِ تشعرين بالتعاسة

 والحسرة والمعاناة والقهر و..

هي: لحظة  ، لحظة  ماكل هذا؟!

الصديقة : هذا هو وصفك لحياتك قبل قليل

 ارجعي لما وصفتِ به حياتك في أسطر الحوار السابق.

هي : حقيقة أمنحك وسام الدفاع عن الرجال .

الصديقة : ليس دفاعاً عن الرجال ولكن أخاف إن ساعدتكِ

في شكواكِ من زوجك  أن أدخل  تحت

وعيد النبي صلى الله عليه وسلم لكل من خبب أمرأةٌ على زوجها

 هي : في تاريخ آبائنا وأجدادنا كانت روابط الزوجين أمتن

وعراها أوثق وكانت ناجحةٌ بدرجة تخطت المعوقات

 والصعوبات وكانت حوادث الطلاق أقل  ومفردات العشاق

 لم تكن واردةٌ عندهم بل _كما ذكرتِ _ كانت الأفعال هي المقياس .

الصديقة : إهل أفهم من كلامك الاستسلام؟

هي :  بالطبع ..لا.. حاولي أن تفهمي أنه  اقتناع .

الصديقة : إذن دعيني أرسخ اقتناعك بقصة رجلٍ

شكا إلى عمر بن الخطاب  رضي الله عنه من أنه

يرغب في تطليق زوجته  لأنه لايحبها فقال له عمر رضي الله عنه : 

 ألم  تسمع قول الله تعالى: (وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ) الروم21

فقد انتهت الموده وبقيت الرحمه .

فقد تخلو الحياة الزوجية تماماً من (عبارات الهيام)

ومن الحب أصلاً فالحب ليس هو الدعامة الرئيسة الوحيدة

في الزواج بل الدعامة الرئيسة هي الإعفاف والذرية

وبدون الحب لن يكون مصير الزواج الفشل ولا الحكم بالطلاق.

هي : لقد اتصلت بك وأنا مستاءة من زوجي والآن أرغب  في أمرٍِِ آخر.

الصديقة : ما رغبتك ؟

هي :  أن اكون لزوجي الحبية و الصديقة والام والاخت 

 فقد  اتضحت لي أمو واضحة كنت في غفلةٍ منها

فليس كل الناس سواء فقد يحمل في قلبه كل حب

وهي هذه (العاطفة الخفيه )التي  يحاول أن يظهرها لنا 

 في سلوكة دون أن يعبر بها؟

الصديقة :  اسأل الله ان يديم لكم السعادة  ويجمع بينكم بكل خير

هي : جزاك الله خير صديقتي الغاليه

واسأل الله لكِ التوفيق في حياتك  العلمية والعملية بإذن الله

 مع تمنياتي لكل زوج وزوجه بحياه سعيده...